六百六十四章 邹应龙的尴尬处境
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嘉靖四十二年这个夏秋基本是邹应龙过得最憋屈的半年了。
巡案地方回来,到督查院卸了差事,居然就成了闲人一个了。
是真字面意义的闲人。没有升官就算了,连职司都没给安排。唯一的好处是俸禄照常发放。连京官该有的冰敬炭敬都不曾被克扣。
还能说什么呢,只能说徐璠这个小阁老还挺讲究的,是个仁义的。
因为没有借机发难扳倒高翰文,自己这个曾经清流的翰林新星就如此冷落。如果是以前根据礼制,自己也想过来了。
但自从接触了新学,总有个声音在告诉自己,凭什么要遵守这样不合理的礼制。是师相的儿子就可以为所欲为吗?
再加上徐府那烟熏火燎的福寿膏气息日渐加重。邹应龙看着东南又有战士,干脆就主动请缨算了。死了也不算辱没家门,活着回来也算是建功立业了。
只是不知怎的,司礼监那边迟迟没有回复,仿佛泥牛入海一般,两个月过去了愣是一点泡没冒。
期间邹应龙去见了见徐家三子徐瑛。事实上,徐瑛一来到北京驻京了江苏会馆,还打算整理好形象第二天进徐家,就被邹应龙截胡了,坚定了闯出名堂再住进徐府的决心。期间,徐瑛这个听劝的,愣是只回家了两次。第一次是来的次日去找徐阶行礼,第二次则是前几日高中状元后回家谢亲。
做完这些邹应龙自觉不再欠老师家什么了,就一直安心在家等圣旨。只要俸禄不断,他就不带一点慌的。
赋闲的这半年,邹应龙再次全身心投入了新学的学习上。期间还去请教过几次宋应昌。只是自己毕竟是读了三十年的孔孟之道,让自己抛弃仁义,全然去研究新学的蝇营狗苟却是实难做做到。
只是到近几日却回过神来,这新学与儒学质的不同,还在于,儒学一开始就是如何用礼去分割天下利益的学问,而新学对分割利益却是少有提及,唯一有的还是泰州学派联合新学搞了个仁义指数。
但仁义指数也只是结果而已,到底如何分配呢,依然是个黑箱。
经过对新学一年多的接触,邹应龙可不认为高翰文这种人物会忽略这一点。只是不知道为什么却没有写出来。难道新学也有害怕的东西?
邹应龙多次往返于码头兵营匠户农户,对下面什么状况多少还是门清的。如果说礼制之下,世代佃户。那新学之下世代帮工似乎也好不到哪儿去。
这些日子,除了这些思考,仕林之间疯
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